Le baptême du Saint Esprit peut être défini comme cette œuvre par laquelle Dieu place le croyant – en union avec Christ et avec les autres croyants – dans le Corps du Christ au moment du salut. 1 Corinthiens 12:12-13 et Romains 6:1-4 sont les passages clés pour comprendre cette doctrine. 1 Corinthiens 12:13 déclare : “Car nous avons tous été baptisés dans un seul Esprit en un seul corps, Juifs ou Grecs, esclaves ou hommes libres, et nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit.”. Romains 6:1-4 déclare : “Qu'est-ce à dire? Nous faut-il demeurer dans le péché afin que la grâce abonde? Certes non ! Puisque nous sommes morts au péché, comment vivre encore dans le péché? Ou bien ignorez-vous que nous tous, baptisés en Jésus Christ, c'est en sa mort que nous avons été baptisés? Par le baptême, en sa mort, nous avons donc été ensevelis avec lui, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, nous menions nous aussi une vie nouvelle.” Même si Romains 6 ne mentionne pas spécifiquement l’Esprit de Dieu, ce passage décrit la position des croyants face à Dieu et 1 Corinthiens 12 nous explique comme cela se produit.
Il est important de considérer trois faits pour consolider notre compréhension du baptême dans l’Esprit. Premièrement, 1 Corinthiens 12:13 déclare clairement que nous avons tous été baptisés et abreuvés (par l’Esprit). Deuxièmement, nulle part dans les Ecritures on ne trouve une exhortation aux croyants à être baptisés avec / dans / par l’Esprit. Ceci indique que tous les croyants ont fait l’expérience de ce ministère. Finalement, Ephésiens 4:5 semble se référer au baptême dans l’Esprit. Si tel est le cas, le baptême dans l’Esprit est une réalité commune à chaque croyant, tout comme “une Foi” et “un Père”.
En conclusion, le baptême du Saint Esprit produit deux choses : (1) il nous fait entrer dans la communion au Corps du Christ et (2) il actualise notre co-crucifixion avec le Christ. Faire partie de son corps signifie que nous sommes ressuscités avec lui pour que nous aussi nous menions une nouvelle vie (Romains 6:4). Nous devrions donc exercer nos dons spirituels pour contribuer au fonctionnement de ce corps, comme explicité dans le contexte de 1 Corinthiens 12:13. Faire l’expérience du baptême de l’Esprit est le fondement de l’unité de l’Eglise, comme l’explicite le contexte d’Ephésiens 4:5. Etre associé avec le Christ dans sa mort, son ensevelissement et sa résurrection établit notre compréhension de notre séparation du pouvoir du péché et notre marche en nouveauté de vie (Romains 6:1-10, Colossiens 2:12).
Lun 16 Fév - 0:48
